השורשים שלנו
מנזר Sera Mey
במשך למעלה מ-2,500 שנים נהגו אנשים להתקבץ יחדיו על מנת לחקור, ללמוד ולממש דרכים המובילות אותם להיות בני אדם טובים, ובסופו של תהליך להגיע למצב של שלמות קדושה. בטיבט אנשים התקבצו תחילה בקבוצות קטנות, שהלכו וגדלו במהלך הדורות, ולבסוף הפכו למנזרים.
במשך כמה מאות שנים התפתחו בטיבט מנזרים גדולים רבים. מטרתם הייתה לספק השכלה, מקום אימון, ומקום לאנשים החפצים בהתפתחות רוחנית. אנשים נהרו מכל רחבי טיבט למקומות אלו, ומעריכים שכ 15% מאוכלוסיית טיבט חיו, למדו ותרגלו במנזרים אלו לפני שנת 1959.
ב-1959 כבשו הסינים את טיבט, השמידו אלפי מנזרים, הרגו מיליוני אנשים ושרפו ספריות רבות, שהכילו אוצרות של חוכמה. כמה אלפי אנשים הצליחו לברוח ברגל ושרדו את המעבר המאוד מסוכן דרך הרי ההימלאיה להודו, תוך שהם נושאים על גבם את המעט שיכלו ממסורתם. מאז, מנסים הטיבטים הגולים, בקשיים ובמאמצים מרובים, לשקם את המנזרים הגדולים בהודו, כולל את מנזר Sera, שהוא מנזר הבית של קן רינפוצ'ה גשה לובסנג תרצ'ין, מורה השורש של לאמה דבורה היקרה.
במנזר Sera המשוקם חיים ולומדים היום כ-4,000 נזירים. המנזר מחולק לשני בתי-ספר: Sera Mey ו-Sera Jey.
באופן כללי, תוכנית הלימודים במנזרים כוללת שישה נושאים מן הקלאסיקה הבודהיסטית: שלמות החוכמהPrajna) Paramita), הפילוסופיה של דרך האמצע (Madhyamika), החוכמה הגבוהה (Abhidharma), אתיקה ומוסר בודהיסטיים (Vinaya), תפיסה ולוגיקה (Pramana), והדרך המדורגת להארה .(Lam Rim) נושאים אלו נלמדים במשך 15 עד 20 שנה.
הלימודים במנזר מתנהלים ברמה אישית – אין תוכנית של קורסים אשר בה חייב התלמיד להיות נוכח. כל תלמיד חייב למצוא לעצמו מורים ולבקש מהם שילמדו אותו את הנושאים אותם הוא צריך ללמוד. מורה המסכים לקבל תלמיד לוקח על עצמו גם לדאוג לכל מחסורו – פיזית, רגשית ורוחנית. המורה תומך בתלמידים ואינו מקבל כל שכר.
מלבד לימודיהם האישיים, מבלים הנזירים זמן רב בפולמוסים. אלו הם ויכוחים הנערכים על פי כללי הלוגיקה הבודהיסטית, ומאופיינים על ידי תנועות וביטויים תיאטרליים, ושבהם התלמידים מפגינים את הידע שרכשו בלימודיהם האישיים. עם סיום הלימודים מתקיים פולמוס פומבי, שבו התלמיד מפגין את יכולתו לזכור ולצטט בהרחבה מן החומר הכתוב, ולהגן על עמדותיו. הצלחה במבחן פומבי זה מזכה אותו בתואר גשה, המקביל בערך לתואר דוקטור. בשנים האחרונות יש גם נשים שזכו לסיים בהצלחה תוכנית מאוד אינטנסיבית זו.
המנזרים הגדולים מקשרים אותנו עם המורים והקדושים הגדולים מן העבר, ומטפחים את אלו של ימינו. המורים שלנו הם מקור הידע שקבלנו, ובזכות המסירות, הטוב, החוכמה וההשראה שקבלנו מהם, אנו יכולים להעביר ידע זה הלאה.
אנו מרגישים חוב רב למורינו, ושואפים בכל לב לגמול להם על חסדם הרב. הטוב ביותר שאנו יכולים לעשות הוא ללמוד ולתרגל את האהבה, החמלה והחוכמה אשר הם מלמדים ומממשים בהווייתם, ולהגיע למקום שבו כל אחד מאתנו יוכל לשחרר את כל הברואים מכל סבל. אנו מקדישים את כל מאמצינו להצלחתם של מורינו, לאריכות חייהם, ולמטרה נעלה זו.
שושלת המורים שלנו
מוריה הישירים של לאמה דבורה-לה
Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin
קן רינפוצ'ה גשה לובסנג תרצ'ין נולד בלהסה שבטיבט בשנת 1921 ונכנס למנזר סרה (Sera) בגיל צעיר. הוא למד בתוכנית המאתגרת בת 25 שנה של לימודים במנזר, תחת הדרכתם של המורים Pabongka Rinpoche, אחד מגדולי המורים של בודהיזם בטיבט במאה ה-20 ושל Kyabje Trijang Rinpoche, אחד מחונכיו האישיים של הדלאי לאמה.
הוא עבר בהצלחה בחינות על ידי גדולי המורים בדורו, וזכה בתואר הגבוה Hlarampa Geshe (מקביל לדוקטור לפילוסופיה) בהצטיינות, ואשר הוענק לו על ידי ה"ק הדלאי לאמה ה-14. הוא היה אחד מאחרוני ההלרמפה גשה אשר התחנכו בטיבט.
בקרב בני מחזורו הוא היה גדול המתדיינים בפולמוסים הנערכים בין תלמידי תורת הבודהיזם, מה שהביא אותו למדרגת "ראשון בין ראשונים".
עם סיום לימודיו במנזר נכנס קן רינפוצ'ה לקולג' הטנטרי Gyu Mey, שם הוא השלים תכנית של לימודים מתקדמים בטנטרה, והשיג משרה אדמיניסטרטיבית גבוהה. ב-1959 ברח רינפוצ'ה מטיבט להודו ביחד עם ה"ק הדלאי לאמה. הוא היה מעורב ישירות בישוב מחדש של הפליטים הטיבטים, וערך סדרה של ספרי לימוד עבור בתי הספר של הפליטים.
Khen Rinpoche בא לארה"ב בשנת 1972 והפך לראש המקדש Rashi Gempil Ling שבניו ג'רסי, משרה שבה כיהן עד ליום פטירתו. בשנת 1991 הוא שהה בהודו וכיהן כראש מנזר Sera Mey למשך כשנה, ואז חזר לארה"ב. קן רינפוצ'ה גשה לובסנג תרצ'ין נושא בתואר הכבוד של מנהל וראש מנזר בדימוס של Sera Mey וכן הינו המייסד של Mahayana Sutra and Tantra Center, עם סניפים בניו ג'רסי ובוושינגטון.
הוא לימד רבות, סוטרה וטנטרה, וניהל מספר פרויקטים המוקדשים לשיקום מנזר Sera Mey בהודו, ולפריחת הדהרמה במערב. קן רינפוצ'ה פירסם ספרים רבים, ונחשב כאחד מגדולי המורים לבודהיזם טיבטי. הקורסים בישראל נערכים בחסותו ובתמיכתו הנלהבת של מורה דגול זה, שנפטר ב-7.12.200.
Geshe Michael Roach
גשה מייקל רואץ' הוא נזיר אמריקני שזכה בתואר גשה (מקביל לתואר דוקטור לתיאולוגיה) ממנזר Sera Mey שבהודו, לאחר 22 שנות לימוד שם ובארה"ב עם הלאמה שלו קן רינפוצ'ה גשה לובסנג תרצ'ין.
הוא מלמד בודהיזם מאז שנת 1981, וערך תכנית לימודים בת 18 קורסים מותאמת לתלמיד המערבי, המתבססת על לימודי תואר הגשה, ואשר שומרת על נאמנות גמורה למקורות הבודהיסטיים העתיקים. הוא בקיא בסנסקריט, טיבטית ורוסית, וכן תרגם לאנגלית ופרסם כתבים טיבטיים רבים.
גשה מייקל הוא בעל תואר בוגר מאוניברסיטת פרינסטון בארה"ב, וכן עבד במשך שנים רבות כמנהל חברת יהלומים גדולה בניו יורק. הוא ייסד את המכון ללימודי אסיה הקלסיים (ACI), את הפרויקט לדיגיטציה של כתבים עתיקים Asian Classics Input Project, את מרכז שלושת היהלומים שבניו יורק, והיה פעיל מאד בשיקום מנזר Sera Mey.
בשנת 2003 גשה מייקל רואץ' השלים ריטריט בן שלוש שנים במדבר אריזונה שבארה"ב, שם הוא גם ייסד והקים את האוניברסיטה הבודהיסטית Diamond Mountain, וכן מרכז לריטריטים.
Gyume Khensur Rinpoche Lobsang Jampa
גיומה קנסור רינפוצ'ה לובסנג ג'מפה מוכר כאחד הלאמות הגדולים החיים בימינו במסורת הגלוקפה הטיבטית.
הוא בעל התואר הגבוה של הלרמפה גשה, וכן זכה בתואר הטנטרי הגבוה ביותר נגַקרמפה גשה. הוא שרת כראש הקולג' הטנטרי Gyumed וכאחד המורים העיקריים במנזר Sera Mey.
כיום הוא מלמד במרכז Guhyasamaja בוושינגטוןDC , במרכז DKNL שבקונטיקט, ובמרכזים שונים בארה"ב.
לאמה דבורה-לה
לדף של מורתנו היקרה לאמה דבורה-לה
מורים אחרים
הלימוד של מסורות אחרות של הבודהיזם הטיבטי, כמו הניגמה מיוצג גם הוא במסורת הלימוד של מרכז רוחני ערבה.
"מהי הדרך שראוי לנו לבחור?
דרך שמוציאה מסבל, אותנו ואת זולתנו;
דרך שמביאה למקום שבו אנו וכל האחרים
נזכה באושר בר קיימא"
לאמה דבורה